الأربعاء 18 ديسمبر 2024

رواية عقاپ إبن البادية الفصل التاسع والاربعون والخمسون بقلم ريناد يوسف

انت في الصفحة 5 من 7 صفحات

موقع أيام نيوز

لعفراء التي كانت جالسة تأكل في خبزة ساخنة أحضرتها من النساء وهي آتية للخيمة وسألتها بإستغراب
اقول ياعفراء ماسمعت رايك بالموضوع يعني 
ليش هو الموضوع به رأي.. اللي يحكم به الحجي قياتي يصير ثم انكم تعرفون اني أموووت علي حياة القبيلة واحبها واااجد يعني ماعندي مشكلة إذا عشت فيها. 
نوف
يارب ياعفراء يرهنك اپشع شاب بالقبيلة كلها وتعيشين هين عيشة الكلاب وتتصلي تلطبي الغوث وماتلاقية وتبلعك رمال الصحرا المتحركة.. 
ولك ياغبية أنت هي حياة بدائية تخيلي معي وانت تتحممي بخيمتك والهوا طير الخيمة إيش وقتها تسووين بروحك وانت ماتشوفين روحك إلا جالسة بمجلس 
سرحت عفراء في الموقف ولم ترد عليه سوى بضحكة مجلجلة عقبتها ضحكة من أمها واختها العنود وانقلبت المناقشة الجدية لنوبة من الضحك لم تشارك بها نوف ولا حتى بإبتسامة صغيرة 
فهي تتحدث في أمر هام من وجهة نظرها ولا تعرف هؤلاء المعاتيه علام يضحكون!
اما في خيمة الشيخة عوالي
قياتي
يابوي من رخصتك انا فتحت باب تعرف إني ماأجي للقبيلة إلا كل حين وما أملك الوقت والبنيات كبرن وصارن بسن زواج وانا مااريد انساهم بزحمة أشغالي.
خير مانويت ياوليدي ستر البنية حمل ولزوم ينزاح من فوق كتافك بس ياقياتي ماتعطيهم إلا لليشبههم بناتك مايوالمهم أي رجال. 
اعرف ياشيخ والحين انا قررت اخلى الأختيار بيدهم هم لأني مااريد أشيل وذرهم ولا اشوف اللوم بعيون وحدة منهم بيوم من الايام
بمعنى ان هم يعرفون إن مايصير يتزوجون إلا من القبيلة بس يعني مو أي شخص بالقبيلة يقول رهنت اعطيه ولا انا غالط ياشيخ 
لا ياوليدي ماغالط ولا شي بس أنت لو عملت هيك بتفتح عيون بنيات القبيلة على الاختيار وتعطيهم حق ومثال للرفض ونحن ماعندنا رأي لبنية بأمر زواجها وانت تعرف هالشي زين. 
ادري ياشيخ بس هاد لا بشرع ولا دين الزواج عرض و قبول ورأي لبنية من قواعدة وشروطة ولزوم تشوف راهنها وهو يشوفها وتوافق عليه قبل مانحكي تم.
تدري ياقياتي.. احمد الله إنك ماصرت شيخ للقبيلة من بعدي كنت خليت الفنص فيها يوصل لعڼان السما وضحكت كل القبايل عليك وع القبيلة.
ليش أنا حكيت شي غلط يابوي 
من شرع الله مو غلط بس بشرع القبايل أبو الغلط.. 
طيب احكيلي ياقياتي إذا أنت ماناوي تعمل بأعرافنا وتمشي عليها ليش جايب بنياتك يتزوجون من القبيلة
لن مايصير يابوي يتزوجون إلا من ولاد عمومتهم. 
زين..مين اللي قال يصير ومايصير الشرع والدين قالها ياقياتي ولا اعرافنا 
لا يابوي اعرافنا. 
ودامك تعرف لا ليش ماخالفتها وزوجتهم من غير البدو 
لأن مايصير ياشيخ ولا أخلي ډم احفادي ينخلط بدم اغراب وماينتمون لينا. 
أشوفك تاخد من الاعراف اللي على هواك ياقياتي وترمي الباقي!
ياولدي هي الاعراف انوجدت للحفاظ على قبيلتنا
على دمنا وأصولنا وعلى نسلنا.. ومايصير ناخد منها شي ونرمي شي. 
يعني يابوي مااخيرهم بمسألة زواجهم 
ماحكيت هيك.. بس فيك تتحايل حتى ماتخرب وټضرب حجر بالمي الراكد تعكر صفوه ومن عندك تبدأ شرارة التمرد.
شورهم بس بينك وبينهم وخلى الأمر وكأنك انت صاحب القرار والراي والكلمة العليا.
هز قياتي راسه بموافقة على كلام أبيه وأبيه بحكمته المعتادة أكمل
رماتنسى ياقياتي تعلم بناتك إن مشاركتهم بقرار زواجهم إستثناء حتي يحسون بتميزهم وعلو شأنهم عندك. 
ولجل مايطمعون بحرية اكثر بباقي أمور حياتهم مع ازواج تربوا علي الاعراف ومايملكوا عقلية متل عقليتك ولا تفكيرهم متل تفكير بناتك الفوانص. 
رد عليه قياتي بضحكة
هههه يابوي وين فوانص بنياتي 
فوانص واااجد ياقياتيوأنت بعد

انت في الصفحة 5 من 7 صفحات